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Im Mittelpunkt der Lehre des Buddha steht der Edle Achtfache Pfad, der unterteilt ist in ein dreifaches Training von sīla, samādhi und paññā, Tugend, Konzentration und Weisheit. Die Kombination aller drei Pfadfaktoren wird allgemein bezeichnet als Mittlerer Weg, und genau diese Kombination bildet eine heilige Gleichung, die letztendlich resultiert in Frieden, Leidensfreiheit, Befreiung und Nibbāna. Die drei Faktoren unterstützen sich gegenseitig: moralische Tugend ist eine Grundlage für Konzentration, Konzentration die Grundlage für Weisheit, und Weisheit ist das Werkzeug zur Befreiung, Nibbana.

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In der westlichen Bewusstseinsforschung betrachtet man Bewusstsein als ein vielschichtiges Phänomen. Das ist in der Lehre des Erhabenen auch nicht anders. „Was aber da, ihr Bhikkhus, citta heißt, und mano und viññāna, …“ (S 12, 61 & D 1) sagt der Buddha. Und nicht nur werden diese Begriffe gelegentlich synonym verwendet, sondern sie sind häufig überlappend und inkonsistent in ihrer Anwendung und daher nicht klar voneinander zu trennen, aber durchaus zu unterscheiden.

Zum Vortrag

Unser Tod ist eine Gewissheit. Wann unser Tod eintritt ist, für die meisten von uns ungewiss. Deshalb ist es wichtig sich rechtzeitig mit diesem Thema zu beschäftigen, um zu wissen, was wir im Augenblick des Todes tun können, um möglichst entspannt und angstfrei loslassen zu können. Dieses Heft bietet eine Textzusammenstellung mit kurzen Erklärungen, die unser jetziges Leben und die Zeit betreffen, in der wir wissen, dass der Tod naht.

Angst ist eine Form des Leidens, die das menschliche Wohlbefinden enorm stört.

Hier werden wir Angst und Furcht als eine Abart der Verblendung betrachten. Man sollte Angst korrekt der entsprechenden Art von kilesa, den Befleckungen, welche die natürliche Freiheit und Reinheit des Geistes verdunkeln und verschmutzen, zuordnen.

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